Biblioteca Nazionale Marciana: um tesouro de manuscritos antigos

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A principal praça pública da cidade italiana de Veneza é a Piazza San Marco (em torno desta praça estão alguns dos edifícios mais conhecidos de Veneza. Os mais famosos deles são a Basílica Cattedrale Patriarcale di San Marco (Basílica de São Marcos) e seu icônico campanário, o Campanile di San Marco (Campanário de São Marcos). Como São Marcos é o santo padroeiro da cidade, não é de admirar que muitos dos edifícios públicos em Veneza tenham o seu nome. Outro edifício em a Praça de São Marcos com o nome do santo padroeiro da cidade é a Biblioteca Nazionale Marciana (a Biblioteca Nacional de São Marcos). A Biblioteca Marciana está localizada no final da Praça de São Marcos e separada do Palazzo Ducale (Palácio do Doge) por a Piazzetta San Marco, edifício que simboliza a riqueza da cidade e a tradição de investimento público em atividades intelectuais e artísticas, foi projetado pelo arquiteto italiano Jacopo Sansovino.

  • O Vaticano lança a extraordinária história de um papa, um pirata e o tesouro de um bispo morto
  • Cinco invenções da Vinci que poderiam ter revolucionado a história da tecnologia
  • O Vaticano afirma que a evidência do sacerdócio feminino no início do cristianismo é um "conto de fadas"

Retrato de Jacopo Sansovino, arquiteto da famosa Biblioteca Nazionale Marciana em Veneza. Artista: Tintoretto 1560-1570. Atualmente em exibição na Galeria Uffizi. ( Wikimedia Commons )

A história da Biblioteca Marciana começa com o Cardeal Bessarion, um Cardeal Bispo da Igreja Católica Romana e o Patriarca Latino titular de Constantinopla. Em 1468, o cardeal doou, à República de Veneza, cerca de 750 códices em grego e latim, bem como 250 manuscritos, seguidos logo em seguida por uma série de obras impressas, todas de sua coleção pessoal. Diz-se que o cardeal Bessarion pretendia tornar essas obras acessíveis ao público. A propósito, tal projeto foi idealizado pela primeira vez pelo estudioso da Renascença, Francesco Petrarca, cerca de um século antes. Como o cardeal Bessarion, Petrarca também pretendia doar sua biblioteca pessoal à República de Veneza, embora seu conteúdo nunca tenha chegado à cidade.

Retrato do Cardeal Bessarion, 1473-75 dos artistas: Justus van Gent e Pedro Berruguete. Atualmente no Museu do Louvre, Paris. ( Wikimedia Commons )

Na coleção do Cardeal Bessarion estava uma cópia do Pseudo-Apolodoro Bibliotheca. Este foi um compêndio de mitos gregos que se acredita ter sido compilado durante o 2 WL século DC, mas quase foi perdido no século 13 º século DC. Apenas um manuscrito incompleto sobreviveu e agora está apenas parcialmente preservado em Paris. Como a cópia do Cardeal Bessarion foi feita quando o manuscrito mencionado ainda estava intacto, é altamente valioso, outros manuscritos posteriores são derivados dele.

Embora o presente do cardeal Bessarion para a República de Veneza tenha sido feito em 1468, foi apenas muito mais tarde que o doge, Andrea Gritti, decretou a construção de um edifício para abrigar permanentemente essas obras preciosas. Projetada pelo arquiteto italiano Jacopo Sansovino, a construção começou em 1537 e só foi concluída em 1588. Infelizmente, Sansovino não viveria para ver sua obra-prima concluída, pois morreu em 1570.

Antes de sua morte, no entanto, Sansovino completou 16 das 21 vãos com arcadas da fachada e começou a trabalhar nos afrescos e outras decorações. Após a morte de Sansovino, a tarefa de concluir a construção caiu sobre os ombros de Vincenzo Scamozzi.

Fotografia tirada dentro da Biblioteca Nazionale Marciana, os tetos ornamentados, paredes e pisos de mármore lembram a grandeza da época em que foi construída, a arte e os detalhes intrincados são surpreendentes. Foto da Wga. Hu ( Wikimedia Commons ).

  • A construção de Veneza, a cidade flutuante
  • Ossos de São Pedro anunciados pelo Vaticano serão exibidos publicamente pela primeira vez

Retrato do arquiteto Vincenzo Scamozzi por Paolo Veronese, datado de meados de 1500. Ele assumiu a arquitetura da Biblioteca Nazionale Marciana após a morte de Sansovino. ( Wikimedia Commons )

Ao longo dos séculos, a coleção da Biblioteca Marciana foi gradualmente ampliada por doações pessoais, bem como pela aquisição de alguns manuscritos de bibliotecas de mosteiros. Em 1603, uma lei foi introduzida em Veneza exigindo que os impressores doassem uma cópia de cada livro publicado para a biblioteca. Diz-se que esta foi a primeira lei desse tipo na Itália. Durante a era napoleônica, algumas instituições religiosas foram suprimidas e parte do acervo de suas bibliotecas foi entregue à Biblioteca Marciana.

Vista da lagoa, Veneza, da Biblioteca de Sansovino que contém a Biblioteca Marciana e as duas colunas da Piazzetta. Foto por: Peter J.StB.Green. Tirada em 2000. ( Wikimedia Commons )

Em 1811, a Biblioteca Marciana foi transferida para o Palazzo Ducale, depois mudou-se novamente em 1904 para a Zecca (Casa da Moeda), aliás era outro edifício projetado por Sansovino. Em 1924, a Biblioteca Marciana, junto com a Zecca, recuperou a posse do prédio original, bem como parte da Procuratie Nuove. Hoje, a Biblioteca Marciana abriga cerca de um milhão de volumes, incluindo cerca de 13.000 manuscritos, 2.883 incunabola (trabalhos europeus impressos anteriores a 150 dC) e 24.055 cinquecintene (livros europeus impressos no século 16 º século). Além disso, a decoração da Biblioteca Marciana impressiona tanto quanto seu acervo. Um dos destaques deste edifício é o de Ticiano La Sapienza , localizado no teto, e tem sido o foco de um projeto de conservação do World Monuments Fund.

Imagem apresentada: Gentile Bellini: Procissão na Praça de São Marcos (1496). Gallerie dell’Accademia - Veneza. ( ecreahistoryvenice2015.wordpress.com)

Por Ḏḥwty

Referências

Diller, A., 1935. The Text History of the Bibliotheca of Pseudo-Apollodorus. Transactions and Proceedings of the American Philological Association, Volume 66, pp. 296-313.

venice.arounder.com, 2014. The Marciana Library. [Conectados]
Disponível em: http://venice.arounder.com/en/historic-building/the-marciana-library

World Monuments Fund, 2015. Biblioteca Marciana. [Conectados]
Disponível em: http://www.wmf.org/project/biblioteca-marciana

www.venetoinside.com, 2015. Salas Monumentais da Biblioteca Nacional de São Marcos em Veneza. [Conectados]
Disponivel aqui.

www.venice-tourism.com, 2008. Biblioteca Nacional de Marciana. [Conectados]
Disponivel aqui.


10 das bibliotecas mais impressionantes abertas ao público em todo o mundo

Não há nada que um leitor ávido goste mais do que um feriado de leitura e o que poderia ser melhor do que um feriado lido? Certamente apenas uma biblioteca de férias. Muitas das mais belas do mundo estão abertas ao público para visitas, então, para comemorar a Semana das Bibliotecas, que vai até 14 de outubro, escolhemos nossos favoritos de todo o mundo.


2019

Katherine Freeeman-Croft: “Rosalba Carriera, 1673-1757: miniaturas e pastéis”

Ambrus Gero: “Técnicas de Tintoretto”

Evelyn Golden: “Comparison of Ancient Texts Da Architectura e Le Minere della Pittura

Kosuke Kawahara: "Técnicas de afresco de Giotto em Pádua e Assis"

Yi Luo: “Palladio na Igreja de S. Giorgio Maggiore”

Jesse Sullivan: “Tracing Histories: The Retábulo Morosini

Huier (Judy) Zhao: “Técnicas de Bellini e seus contemporâneos”

Meirav Zaks-Zilberman: “Artemisia Gentileschi, Visão e Arte: A História de Esther”


Quinta-feira, 25 de fevereiro de 2010

2010.02.76

Mitrídates VI Eupator (120-63 a.C.) foi um famoso rei de Ponto - uma região no Mar Negro - que no último século da república desafiou por muito tempo o poder de Roma. Em uma série de três guerras, travadas entre os anos 80 e 60 a.C., ele enfrentou grandes soldados da época como Sila, Lúculo e Pompeu. Nos tempos modernos, esse monarca cheio de recursos e enérgico foi o assunto de um estudo clássico de Th & eacuteodore Reinach, que apareceu primeiro em francês (1890) e posteriormente em alemão (1895) e, posteriormente, de obras importantes de B. McGing (1986) e J. Ballesteros Pastor (1996). Agora, Adrienne Mayor nos deu essa biografia detalhada aqui em análise. Embora em sua maior parte baseado em fontes antigas e literatura acadêmica moderna, este trabalho difere de seus predecessores em seu arrojado épico. Este é um retrato altamente colorido e um relato muito legível de um indivíduo complexo com quem Mayor claramente tem considerável empatia. O livro, portanto, deve atingir um amplo público e servir como uma introdução atraente para o assunto. O título Rei Envenenado parece sugerir que talvez o prefeito, que é uma autoridade notável no campo de venenos antigos, tenha sido atraído a Mitrídates pela primeira vez porque ele também era um grande especialista em tais assuntos. No entanto, Mayor vai muito além de tais interesses especializados e nos apresenta uma narrativa ricamente detalhada do rei e seus feitos, na qual ela se esforça constantemente para apresentar a visão de Mitrídates dos acontecimentos.

Existem, é claro, lacunas em nosso conhecimento de Mitrídates devido ao estado de nossas fontes e as tentativas do prefeito de preenchê-las por meio de reconstruções imaginativas. Não é tanto um caso de como as coisas realmente eram, mas sim como poderiam ter sido. Este não é um curso que seja recomendado a todos. Por exemplo, por mais esplêndida que seja a evocação da paisagem nas páginas 73-95, podemos legitimamente indagar se o “exílio” de Mitrídates da corte foi como o prefeito o descreve. Mais uma vez, podemos nos perguntar se há alguma vantagem em descrever a aparência dos dedos de Sila (p.212). Além disso, acho que podemos atribuir a essa empatia que observamos anteriormente a tentativa um tanto melancólica (pp.362-365) de sugerir o que poderia ter acontecido no final da Terceira Guerra Mitridática se o Rei, em vez de cometer suicídio, simplesmente fugisse no pôr do sol. Na verdade, eu acrescentaria que achei muito mais fascinante do que essa especulação as poucas páginas (pp.373-376) que o prefeito dedica a considerar se Mitrídates tinha um transtorno de personalidade.

Deixando de lado agora os problemas colocados pela reconstrução imaginativa, deve-se notar que existem alguns exemplos de erro ou, pelo menos, de afirmações questionáveis. Heródoto não diz que os persas aprenderam com os gregos a aceitar a homossexualidade, ao contrário, eles aprenderam sobre pederastia com eles (p.89). Sila e seu exército não estavam em Roma na década de 90 a.C. quando Marius conheceu Mitrídates (p.132). Marius não era cônsul em 88 a.C. (p.165). Duvido que as Vésperas Asiáticas possam ser vistas como um gesto de solidariedade com os rebeldes da Guerra Social (p.174). Sila não destruiu Atenas (p.203). É pelo menos questionável se o cerco de Cizicus começou em 73 a.C. (p.270). Tanto no original (1992) quanto na versão revisada (a ser publicada) de minha biografia de Lúculo, argumentei em detalhes para 74 a.C. O escritor foi Sidonius, não Sidonis Apollonaris (p.262).

Mas tais reservas como eu poderia ter não devem ser vistas como derivando do que o prefeito sem dúvida conseguiu. Ela mesma (p.11) diz: 'A incrível saga de Mitrídates é uma boa história divertida' e ela a narrou com verve, brio e habilidade acadêmica.

2010.02.75

Nell 'Introdução, P. Ducrey sottolinea l'importanza di riunire sette studiosi apprezzati intorno a temi di loro specifica competenza per creare uno degli Entretiens sur l'antiquit e eacute classique per i quali la Fondation Hardt & egrave gustamente famosa. Em particular, o tema da sicurezza e dell'ordine pubblico & egrave stato prescelto anche grazie all'interesse attuale che esso riveste.

Il primo saggio & egrave di H. van Wees, Stasis, Destruidor de homens. Missa, Elite, Violência Política e Segurança na Grécia Arcaica (pp. 1-39). L'autore descrive la societ & agrave greca arcaica ed i violenti conflitti politici ed economici che coinvolgevano non solo le & eacutelites ma larghi strati delle comunidade & agrave, mettendo in rilievo come tali conflitti non erano molto dissimili dalle staseis della Grecia classica. Nelle loro opere i poeti mostrano come le lotte intestine, pi & ugrave che gli attacchi dei nemici, abbiano effetti distruttivi sulle citt & agrave, em una visione comune anche agli storici. Van Wees analizza le varie forme di violenza delle & eacutelites, em particular il colpo di stato, spesso realizado con poco spargimento di sangue, ma a volte attraverso la violenza armata. Le rivalit & agrave tra le & eacutelites por gli onori e o peso político cria uma grande insicurezza nella citt & agrave arcaica o principal tentativo do contenere questa violenza fu costituito dalle riforme de Clistene che, secondo lo studioso, dieero grande protezione ai poveri contro abusi. L'ostracismo, poi, offr & igrave un mezzo perfetto per convogliare in channeli non violenti sia le rivalit & agrave nelle & eacutelites sia lo scontento popolare. Discutir todas as páginas 40-48.

W. Riess, Violência privada e controle do Estado. A acusação de homicídio e seus significados simbólicos na Atenas do século IV aC (pp. 49-92). Lo studioso si chiede dapprima come riusc & igrave lo stato ateniese a contenere la violenza non essendo dotato di una regolare forza di polizia e, quindi, quanta autotutela sia accettabile in uno stato che ufficialmente proclama il razionale governo della legge. Nella persecuzione dell'omicidio la tensione tra autotutela privata and controlo statale rimane evidente anche in et & agrave classica. La normale procedura con la quale la famiglia della vittima cominciava a perseguire l'omicidio era la Dique Phonou, ma l'autotutela aveva un ruolo di primo piano nella seconda tra le procedure pi & ugrave importanti, l 'apagoge. Riess analizza la flessibilit & agrave procedurale del diritto ateniese de una prospettiva simbolica. Para estudar, infatti, la scelta della procedura invia messaggi simbolici all varie corti sottolineando diferentes concetti di diritto e coinvolgendo la community & agrave politica a vari livelli: scegliendo una Dique Phonou, per esempio, sembra che si volesse enfatizzare la legalit & agrave dell'iniziativa scegliendo un 'apagoge, invece, si enfatizzava il fatto che il crimine aveva delle amplissime dimensioni politiche. Dopo un esame minuzioso di tutti i case of omicidio and della related procedure of repressione attestati dalle fonti, Riess perviene alla conclusione che il diritto ateniese in questa materia was fondamentalmente orientate su base privata, con la Dique Phonou che era la procedura primaria. Riguardo alla tensione tra autotutela e controlo statale il diritto ateniese era un ibrido: da una parte, effettivamente, il controllo statale non poteva far nulla senza iniziativa privata e autotutela dall'altra, Draconte aveva intrapreso passi decisivi per ridurre la faida di sangue, almeno nei casi di omicidio involontario. Alla bem una Apêndice (pp. 93-94), nella quale sono elencati gli omicidi attestati ad Atene tra il 422 e il 350 a.C. e la forma della loro repressione, e la Discussione (pp. 95-101).

A. Chaniotis, Policiando o campo helenístico. Realidades e ideologias (pp.103-145). Em molti decreti del mondo ellenistico ricorrono formulari formulari che esprimono una delle necessit & agrave fondamentali delle comunidade & agrave greche di questo periodo: la tutela della chora. Anche quando tali iscrizioni non sono specificamente rivolte ad esigenze protezionistiche del territorio, ma ineriscono alla materia fiscale o finanziaria, la preoccupazione relativa alla phylake tes choras risulta essere un dato costante. Chaniotis in sei paragrafi ricostruisce l'ideologia sottostante alla salvaguardia degli interessi territoriali delle community & agrave interessate, vagliando le singole realt & agrave esaminate atraverso il puntuale richiamo epigrafico. Lo studioso apresenta l'argomento presentando un decreto ateniese del 325 a.C. (IG. II 2 1629) sono poi ilustra sei differenti prospettive sulla sicurezza dei luoghi e sui pericoli cui la popolazione pu & ograve essere esposta. Si occupa, quindi, dettagliatamente della variet & agrave di pericoli per il territorio: invasioni nemiche attacchi di briganti perpetrati ai danni di viaggiatori, commercianti, pellegrini e pastori incursioni di gruppi di etnia barbara risuttano ileciti di sogseti cheella s comportfruttano chora Assalti di pirati ou di altre comunitário & agrave conflitti civili rivolte di guarnigioni nei forti e ocupazione dei forti stessi da parte di esuli. La fuga di schiavi invece sembra rappresentare un pericolo solo in situazioni eccezionali tuttavia, specifiche norme regolavano la loro permanenza nei santuari come suplici e la loro cattura. Sono poi analizzate le misure di difesa impiegate, quali la costruzione di postazioni fortificate vigilate da guarnigioni, o l'istituzione di truppe regolarmente addette alla sorveglianza, ma anche inviate da sovrani stranieri, o, infine, in genera di milizie citadina efebi. Nelle citt & agrave di constanti dimensioni le iscrizioni testimoniano la presenza di ufficiali preposti esclusivamente alla salvaguardia del territorio. Le funzioni di controllo degli (h) orophylakes são trattate de Chaniotis em un apposito paragrafo (il 5, erroneamente indicato come 4), in cui & egrave evidenziata la variabilit & agrave delle loro prerrogative in base al contesto geografico considerato. In chiusura foram esaminate epigrafi aventi ad oggetto le dedicazioni religiose compiute dalle guardie territoriali in cave and santuari: tra le attivit & agrave di questi corpi esse sono quelle meglio atestate dalle fonti. Discutir todas as páginas 146-153.

C. Br & eacutelaz, L'adieu aux armes: La d & eacutefense de la cit & eacute grecque dans l'empire romain pacifi & eacute (pp. 155-196). Neste contributo, dal titolo sugestivo, lo studioso illustra vem le citt & agrave greche durante o principato romano abbiano accettato di abdicare ai loro diritti di fare guerra e come la smilitarizzazione abbia pesato nella storia della mentalit & agrave. Br & eacutelaz ritiene interessante studiare le ragioni per le quali e mantennero uno spirito militare e le manifestazioni parente na zona pacificate quali le comunitário & agrave greche nell'et & agrave imperiale romana. Esordisce con un discutibile paragone tr le citt & agrave oggetto, appunto, del suo studio, e la Svizzera, uno stato dove pur non essendoci guerre da pi & ugrave di 100 anni continuano a mantenersi vivi simboli ed istituzioni militari. 1 Compie quindi un'ampia panoramica dei problemi di smilitarizzazione delle citt & agrave greche, della pax romana dal ponto di vista dei Greci, della conservazione della cultura militare, dell'immagine del soldato e sull 'efebia venha istituzione tradizionale soldado militare del ruolo delle mura del problem della "guerra fantasma", cio & egrave la competizione tra le citt & agrave greche per ottenere onori and privilegi. Mette in rilievo come i conflitti interni sfociarono spesso in rivolte, assimilate dagli autori contemporanei ad atti di guerra, e come lo spirito militare delle citt & agrave risorgesse in case di saccheggio da di briganti ou incursioni di barbari. Em base a tudo isso, nelle "Conclusions" sottolinea l'attualit & agrave della tradizione militare e del tema della guerra nella vita pubblica di queste community & agrave, bench & eacute fossero state private del loro apparato militare, atraverso la conservation di militar simboli. Queste citt & agrave cercavano in vari modi di gestire la materia militare: atraverso l'idealizzazione del passato militare, nelle forme di espressione artistica, nell'esaltazione dei valori militari nella vita politica interna ed esterna e con l'esaltazione di ogni dimostrazione. La tradizione militare, per quanto profondamente attenuata, sopravvive durante il principato e la guerra rimane una potenzialit & agrave, ragion per cui Br & eacutelaz pu & ograve individuare caratteri di continuit & agrave dell'identit & agrave civica greca dall'epica a qulenistica impermeável. Discutir todas as páginas 197-204.

A. W. Lintott, Quão alta prioridade a ordem pública e a segurança pública tiveram sob a República (pp. 205-220). Nella prima parte dell'indagine evidenzia vem durante la repubblica i Romani provavelmente considera a sicurezza social como o risultato di un conflitto piuttosto che della repressione. Tuttavia nel lungo periodo appare chiaro che la pace sociale poteva essere minata dai disordini prodotti mediante l'uso della violenza privata anche se finalizzata alla sicurezza e all'ordine pubblico. Lintott ritiene che la violenza "non produttiva" sia stata progressivamente eliminata dall'ordinamento romano. Le norme delle XII Tavole in materia di procedura civile ed esecuzione and quelle relative agli illeciti privatistici utilizzavano il principio di "giustizia popolare" nell'interesse dell'ordine giuridico con la formalizzazione della em ius vocatio e l'introduzione del vadimônio queste procedure furono modificate. Fondamentale per cogliere la relazione tra diritto e violenza & egrave la tutela interdittale della possessio: nella valutazione pretoria la vis diventa il parametro per discriminare la legittimit & agrave del possesso attuale e della pretesa restitutoria dello espoliato solo em ipotesi particolari il pretore poteva concedere eccezioni. A partire dall'et & agrave dei Gracchi la legislazione repubblicana comincia a reprimere in maniera sistematica la vis. Nella seconda parte do contributo lo studioso si sofferma sul ruolo dei tribuni della plebe nella storia della violenza politica. Dopo aver ricordato l'origine di questa magistratura, ed aver sottolineato l'importanza politica dell 'intercessio tribunicia, Lintott esprime la convinzione che le prerogative dei tribuni potessero essere impiegate anche in chiave riconciliativa, allo scopo di evitare i disordini, come chiarito in alcuni episodi riferiti dalle fonti (Gell. N / D. 4. 14. 1-6 Liv. 42,32,7 Livii Per. 48 55). Con la lex sempronia de capite civium furono aperte le porte al sistema delle quaestiones perpetuae le quali, oltre che oggetto di continua contesa tra senato e ceto equestre, costituirono anche una valvola di sicurezza per il risentimento e l'agitazione popolare: il corretto funzionamento di questi tribunali costitu & igrave per i Romani un'alternativa allo scontro violento. Discutir todas as páginas 221-226.

R. MacMullen, O problema do fanatismo (pp. 227-260). Em este estúdio sugestivo, MacMullen descreve il fanatismo, sconosciuto alle religioni politeistiche, come una devozione a una fede religiosa per la quale si & egrave disposti anche a morire e le sue caratteristiche: il sentimento monoteistico per un solo dio l'irrazionalit & agrave delle & azioni la difficrave de controle e fatto che costituiva efetivamente um problema político interno durante o tempo. Dopo aver illustrato il fenomeno attraverso pagine di Flavio Giuseppe, in relazione alle tre rivolte ebraiche, descrive l'ostilit & agrave fra Ebrei e non Ebrei, e si sofferma parte sulle violenze contro la comunidade & agrave cristiana e la persecuzione não Cristiani dei che presentano caratteristiche analoghe a quelle degli Ebrei, soprattutto perch & eacute "eles suportaram as agonias mais requintadas com um sorriso" (p. 237). Il punto fondamentale, per lo studioso, & egrave che il fanatismo & egrave "uma coisa não de cálculos, mas de sentimentos" (p. 235). Anche nel tardo impero i contrasti dovuti al fanatismo non furono sopiti: si diffusero quelli originati dalle divers correnti religiose (Donatisti, Cecilianisti, Meliziani, etc.): un dialogo tra i differenti gruppi basato sulla ragione era quase impossibile. Il fanatismo era basato essenzialmente sulle emozioni, e non pu & ograve essere spiegato se non entrando "nas zonas afetivas de sua (scil. dos fanáticos) mente, não na cognitiva". 2 Discutir todas as páginas 252-260.

Y. Rivi & egravere, L'Italie, les & icircles et le continent. Recherches sur l'exil et l'administration du territoire imp & eacuterial (Ier-IIIe si & egravecles) (pp. 261-310). Em este bel saggio, lo studioso sceglie di afrontare o tema de um ponto de vista cronológico, partendo de uma aprovação delle caratteristiche dell'esilio a partire dal principato de Augusto egli nota vem uma seconda dei periodi storici emergano preferenze per determinati gruppi di isole ( Tirreniche Sotto il Primo Dei principes, da Tiberio in poi le Cicladi), e diffenze anche nelle conseguenze patrimoniali per l'esiliato: sotto Augusto quest'ultimo poteva conservare il patrimonio ed avere anche un certo numero di accompagnatori em seguito viene um trovarsi em condizioni molto pi & ugrave misere. Na epoca alto imperiale i condannati sono esiliati anche nelle isole del Mediterraneo occidentale, che essendo molto pi & ugrave grandi offrivano in genere condizioni di vita migliori nel tardo impero invece in quelle dell'Adriatico. Scopo dell'esilio era principalmente l'allontanamento de Roma del condannato ed il suo isolamento: costituisce di certo una manifestazione della potenza dell'imperatore, che poteva far mutare la condizione dell'esiliato con un atto di indulgentia. Dopo le riforme de Augusto e Tiberio l'istituto vive per tre secoli: vi sono la relegatio em insulam, che lasciava la cittadinanza al relegatus, persiste l 'aqua et igni interdictio (tipica dell'et & agrave repubblicana) e nell'epoca dei Severi viene introdotta la deportação, che implicava la perdita della cittadinanza le condizioni del relegatus sono ampiamente ilustrar dai Digesta giustinianei, che danno altres & igrave notizie sul ruolo subordinato al princeps del governatore della provincia nella gestione della condanna. Negli archivi imperiali, tuttavia, non vi sono notizie sui relegati, ma solo sui deportati, perch & eacute le sentenze ad essi relativo dovevano essere vistate dal principe. Queste notizie sull'esilio testemunho por Rivi & egravere soprattutto lo sforzo di razionalizzazione dei Romani.

& Eacutepilogue di C. Br & eacutelaz et P. Ducrey (311-316): gli studiosi fanno un bilancio dell'incontro di studio, notando come gli autori abbiano cercato di chiarire fino a che punto i problemi della sicurezza and dell'ordine pubblico siano stati presenti nelle varie epoche e come, di volta in volta, siano stati affrontati, con attenzione alle forme expressive use dalle fonti ed ai mezzi attuati para contrastare le minacce, e come le questioni dell'ordine pubblico abbiano costituito una preoccupazione costve dei regimi dell'antichit & agenciador dei regimi dell'antichit. Chiudono il volume un Index Locorum (pp. 317-334), che & egrave per & ograve anche un indice dei nomi antichi, e l 'Index auctorum recentiorum (pp. 335-340).

Este volume costituisce un'opera di forte interesse, seppure soprattutto per gli experti. Anche se, infatti, presenta le fonti quasi sempre in traduzione, questo non & egrave sufficiente a permetterne la lettura ad un pubblico non specializzato. Un element of sottolineare & egrave il ricco dibattito che segue ogni saggio, che contribisce a chiarire aspetti particolari delle singole relazioni, ed a volte contiene importanti approfondimenti dei vari temi discussi. Nel complesso il libro presenta una visione molto sfaccettata e direi quasi esaustiva di come il problem dell'ordine pubblico, della violenza in chiave antigiuridica e degli oppositori del regime sia stato posto nell'antichit & agrave greca e romana e come di volta in volta, a seconda dei mezzi a disposizione and delle diversas situazioni politiche, l'ordinamento abbia cercato di creare dei rimedi.


1. Il paragone non mi sembra particolarmente calzante (per tacere delle epoche e, quindi, dei contesti cos & igrave enormemente diversi), per l'evidente differenza della condizione politica: la Svizzera & egrave uno stato sovrano, le citt & agrave greche erano sottoposte a Roma.
2. Il ruolo delle emozioni anche nel campo del diritto & egrave oggetto di dibattito non solo negli Stati Uniti a partire dagli anni 90 del XX secolo: importante sobre o tema do lavoro di Martha C. Nussbaum, Reviravoltas do pensamento. A Inteligência das Emoções, Cambridge University Press, 2001 trad. isto. L'intelligenza delle emozioni, Bolonha, Il Mulino, 2004.


Museu Judaico

Veneza tem uma rica história judaica, embora não muito orgulhosa, que remonta ao século XVI. Durante esse tempo, a Europa como um todo não foi muito receptiva aos judeus e, como resultado, eles tiveram que viajar para longe apenas para encontrar trabalho e abrigo. A maioria dos judeus acabou em Veneza, pois foi uma das poucas cidades onde conseguiram encontrar emprego. Mas também aqui, eles foram discriminados e obrigados a ficar em um bairro separado, longe de todos os outros. E assim nasceu o primeiro Gueto Judeu.

Localizado entre duas das mais antigas sinagogas da cidade, o museu judaico de Veneza, fornece uma visão sobre a vida e as tradições dos judeus venezianos e também ilumina os espectadores sobre a situação e a situação da comunidade no século 16. Alguns dos objetos expostos incluem coroas antigas, pináculos, chaves, manuscritos, livros e outros materiais litúrgicos de grande utilidade e importância para a vida judaica diária.


Resumo

Este artigo mostra como a astronomia islâmica desempenhou um papel significativo na educação de uma das figuras cristãs mais importantes na história da cultura entre a Europa oriental e ocidental, promotora de uma cruzada contra os turcos otomanos, o cardeal Bessarion (1400 / 1408-72 ) Embora o polímata bizantino seja geralmente considerado um purista da astronomia ptolomaica, seu interesse pela astronomia islâmica pode ser rastreado desde sua juventude e persistiu por toda a sua vida, como é atestado por várias fontes de sua coleção de manuscritos. É enganoso, portanto, considerá-lo um "purista" de Ptolomeu. O artigo fornece um levantamento dos textos da astronomia islâmica entre os manuscritos da propriedade de Bessarion. Estes são comparados com a astronomia ptolomaica, a fim de avaliar a importância da astronomia islâmica dentro da estrutura da coleção de Bessarion. Os resultados lançam uma nova luz não apenas sobre os interesses astronômicos de Bessarion, mas também sobre a recepção da astronomia islâmica em contextos não islâmicos no século XV, como o final do Império Bizantino, Rodes, Creta, Veneza e o humanismo europeu.


Estudos gramaticais

O humanismo de Leto dependia muito do domínio e da apreciação da língua latina, o que tornava a gramática uma parte importante de sua bolsa de estudos e ensino. Ruysschaert 1954 e Ruysschaert 1961 oferecem uma visão geral dos estudos gramaticais de Leto, enquanto Accame Lanzillotta 1998, Accame Lanzillotta 1990 e Moscadi 1992 se concentram em seu trabalho com Marcus Terentius Varro (b. 116 – d. 27 AC), um influente gramático romano.

Accame Lanzillotta, Maria. “Il commento varriano di Pomponio Leto.” Miscelânea greca e romana 15 (1990): 309–345.

Uma visão geral exaustiva, com placas, do estudo de Leto do tratado gramatical de Varro, analisando as várias testemunhas textuais e discutindo quais pontos no texto interessavam a Leto e o que ele tinha a dizer sobre eles.

Accame Lanzillotta, Maria. “Le annotazioni di Pomponio Leto ai libri VIII – X del De lingua latina di Varrone. ” Giornale italiano di filologia 51 (1998): 41–57.

Examines an autograph manuscript of Leto’s that contains his commentary to Varro, a key source for the grammatical teaching that occupied much of his attention while he was teaching in Rome.

Moscadi, Alessandro. “Festo nel corso di Pomponio Leto sul De lingua latina di Varrone.” Prometheus 18 (1992): 75–89.

Analyzes Leto’s grammatical studies, identifying his citations of the Roman grammarian Festus in his annotations to Varro’s De lingua latina.

Ruysschaert, José. “Les manuels de grammaire latine composés par Pomponio Leto.” Scriptorium 8.1 (1954): 98–107.

Brings to bear new evidence to fill out and correct the account in Zabughin 1909–1910 (cited under Modern Studies of Leto’s Life and Works) of the grammar treatises written by Leto over the course of his lifetime. Also contains texts of two brief documents relevant to the discussion.

Ruysschaert, José. “À propos des trois premières grammaires latines de Pomponio Leto.” Scriptorium 15.1 (1961): 68–75.

An overview of three newly identified manuscripts that allow the step-by-step reconstruction of Leto’s work in the field of Latin grammar.


Strapper Jimmy Kean, Royal Gem, and a love story…

In a recent post, I traced Jim Kean all the way to January 1949, as he headed off to America accompanying top-performing racehorse Royal Gem to a new home in America. Royal Gem had just been bought for 150,000 USD (a very significant sum at the time) by Mr. Warner L. Jones Jr., owner of Hermitage Stud Farm in Kentucky, most likely on behalf of a syndicate. (The Adelaide News reported that the planned stud fee would be £312.)


Forthcoming in this series

Guillaume de Machaut, The Complete Poetry and Music, Vol 12: The Ballades

Edited by Yolanda Plumley, Anne Stone, Tamsyn Mahoney-Steel and R. Barton Palmer

Guillaume de Machaut, the most important poet and composer of late medieval France, was a pioneer of a new school of lyric composition. The forty-two ballades that Machaut set to music reflect his most adventurous musical thinking all but one of them are polyphonic settings and they are the earliest extant examples of a new order of chanson in the intricate Ars nova style associated with the period. This fresh edition of Machaut's ballades is designed to meet the needs of advanced scholars and musicians as well as students and performers new to Machaut's work. The lyrics, with full English translation, are presented at the end of each work. Supporting materials include: an introduction discussing the life of the author and his artistic achievement, providing insights into the poetry and music of the ballades notes for performance and pronunciation an art-historical commentary on the accompanying manuscript illuminations and detailed commentaries, including collation of manuscript variants, for each work.

Guillaume de Machaut, The Complete Poetry and Music, Vol 11: The Rondeaux and Virelais

Edited by Yolanda Plumley, Uri Smilansky, Tamsyn Mahoney-Steel, Anne Stone and R. Barton Palmer

Guillaume de Machaut, the most important poet and composer of late medieval France, was a pioneer of a new school of lyric composition in his day. His works influenced musicians and poets in France and across Europe in his own time and in the generations that followed. Machaut was instrumental in the development of the so-called 'fixed forms' that dominated secular song composition from ca. 1350 onward. He played a significant role in developing the rondeau and the virelai forms. This fresh edition is designed to meet the needs both of advanced scholars and musicians as well as students and performers new to Machaut's work. The lyrics are presented with full English translation at the end of each work, and supporting materials include: an introduction that discusses the life of the author and his artistic achievement and provides fresh insights into the poetry and music of these songs notes for performance and pronunciation an art-historical commentary on the accompanying manuscript illuminations and detailed commentaries, including collation of manuscript variants, for each work.

Guillaume de Machaut, The Complete Poetry and Music, Vol 10: The Lays

Translated by R. Barton Palmer and edited by Uri Smilansky, Yolanda Plumley and Tamsyn Mahoney-Steel

Guillaume de Machaut, the most important poet and composer of late medieval France, was a pioneer of a new school of lyric composition. Machaut was the last composer to produce a corpus of lays set to music the lay was considered the most challenging of the so-called 'fixed forms' that dominated song composition in this period and Machaut played a leading role in perfecting the form. This fresh edition of Machaut's lays is designed to meet the needs of advanced scholars and musicians as well as students and performers new to Machaut's work. The lyrics, with full English translation, are presented at the end of each work, and supporting materials include: an introduction discussing the life of the author and his artistic achievement, providing fresh insights into the poetry and music of the lays notes for performance and pronunciation an art-historical commentary on the accompanying manuscript illumination and detailed commentaries, including collation of manuscript variants, for each work.

Le Roman de Saladin: Middle French with Modern English Translation

Edited by Tara Foster, Rebecca A. Wilcox and Marie Lindsay Turner

Available for the first time in modern English translation, the fifteenth-century Roman de Saladin gives a highly romanticized account of the famed sultan and provides a unique perspective on medieval European attitudes toward the Crusades and the “Islamic enemy” that continue to influence Western perceptions to this day. With its engaging story and energetic characters, the romance evokes enough common medieval literary tropes to put it in conversation with other medieval (or modern) texts, but it offers material that is also strikingly different from many of the texts most frequently taught in courses dealing with the Middle Ages. It will prove useful to scholars and instructors in a broad range of disciplines.

Middle English Poems on the Childhood of Jesus

While it is well known that devotion to Christ's humanity and to his merciful mother Mary flourished in the later Middle Ages, the circulation of vernacular legends about Jesus' childhood, about which Scripture says very little, has not been adequately studied. To better understand affective piety, conceptualizations of children, and the various aspects of anti-Judaism in late-medieval England, this volume explores the legends that describe how the young Jesus interacted with those around him in his childhood, specifically, how a playful and vengeful God caused much unrest within his community. This contextual examination of these legends also reveals how devotional narratives overlapped with secular romances, how literature, art, and theology interacted with each other, and how Christ remained a figure of awe and reverence, even as medieval English Christians frequently meditated on a passive Jesus who endured brutal tortures and a shameful death.

John Gower, Vox Clamantis, Vol 1, Books II-IV

Edited and translated by Stephanie Batkie and Matthew W. Irvin

John Gower's Vox Clamantis, a complaint and analysis of medieval English society written in the shadow of the 1381 Peasant Rising, is a major work of Anglo-Latin poetry by one of medieval England's best-known poets. This new facing-page edition and verse translation pays close attention to Gower's poetic forms and wordplay, bringing its lively criticism and rhetorical power to modern audiences. It also provides extensive explanatory notes, exploring Gower's relationship to classical, Biblical, liturgical, and contemporary sources, as well as a critical introduction, which examines Gower's poetic methodology, and the relationship of the Vox to his major poems in English and French.

The Destruction of Jerusalem, or Titus and Vespasian

Edited by Kara L. McShane and Mark J.B. Wright

Within the English fall of Jerusalem tradition, nearly all scholarly attention has gone to Siege of Jerusalem, which has enjoyed critical and pedagogical attention of late. Michael Livingston’s 2004 edition with the Middle English Texts Series/MIP drew attention to the text, and Adrienne Williams Boyarin has recently published a new translation with Broadview Press that appears in the Broadview Anthology of British Literature’s medieval volume (and as a stand-alone volume). With this edition of the Destruction of Jerusalem, we hope to bring the poem (which is extant in more copies than Siege) into the conversation. METS/MIP is precisely the right series and press to publish Destruction. The work would complement METS volumes such as The King of Tars, Richard Coer de Lion, and Crusades romances such as Three Middle English Charlemagne Romances. Indeed, given METS’s broad offerings in Middle English romance, the series is a natural home for Destruction. Destruction would be of tremendous value particularly in courses focused on Crusades traditions, traditions of medieval anti-Semitism, vernacular theology, or late medieval depictions of difference more broadly, matters of considerable scholarly and pedagogical interest to medievalists of late.


The world's most extraordinary libraries

I t is a measure of how important books are to us that some of the most beautiful buildings and interiors in the world are libraries. For the centuries before the invention of the printing press, when every book had to be copied by hand, they were our most valuable possessions, and even now, when digitisation and cheap printing make them readily available to everyone, we still treasure the places where we read and study. This collection of libraries takes in everything from spectacular Baroque monasteries to the airy, serene reading rooms of the present day, embracing the best of all spaces to get lost in a book.

Prague's Strahov Monastery was founded in 1143 by the Order of Canons Regular of Prémontré. It underwent major rebuilding throughout the 17th and 18th centuries, which included the creation of this library, the Theological Hall, in the 1780s. The ceiling fresco by Anton Maulbertsch is a depiction of "The Intellectual Progress of Mankind", from Adam and Eve to the classical philosophers, along with saints and historical figures associated with the abbey. The hall holds more than 42,000 volumes.

In 2011, the Stuttgart municipal library moved from its previous home in a former royal palace to this new building designed by Korean architect Young Yi in Mailänder Platz. The building is a grey cube on the outside, but glows blue in the evening. Its openness to people of all nations is symbolised by the inscriptions on the outer walls: the word "Library" in silver letters is in English on the west wall, in German on the north, in Korean on the East and in Arabic on the south.

The library of the University of Coimbra dates to the 18th century and the reign of Portugal's King John V, for whom the building is named. It houses around 200,000 volumes within its Baroque interiors, including treasures from the 16th, 17th, and 18th centuries. The library is also famous for its colony of bats, who consume insects that might otherwise damage the rare texts.

Part of the Bibliothèque Nationale de France, this library was originally the royal library, moved to these premises by Louis XIV when the Louvre ran out of storage capacity in the 1660s. The building was once the palace of Cardinal Mazarin, the Chief Minister of France under Louis XIV and an insatiable book collector. He bequeathed his collection to the state upon his death in 1661, and the library later expanded into the neighbouring buildings. The famous Labrouste Reading Room was designed in the 1860s by Pierre-François-Henri Labrouste, using 16 iron pillars inspired by Parisian markets and railway stations.

The Beinecke Rare Book & Manuscript Library is one of the biggest rare book libraries in the world, housed within a Modernist cube on the Yale campus. The cube shape is echoed on the inside by a central glass stack tower which holds around 100,000 of the library's volumes. A public exhibition hall surrounds it, displaying among other treasured texts one of the 48 extant copies of the Gutenberg Bible.

The Black Diamond was built in 1999 as an extension to the old building of the Royal Danish Library in central Copenhagen. Designed by Danish architects Schmidt Hammer Lassen, the building is clad in polished black granite, with a striking central ‘crevasse’ in glass which floods the central atrium with natural light.

The Bodleian is one of the oldest libraries in Europe, founded in 1602 as a continuation of an Oxford library which had existed since the early 1300s. A major donation of manuscripts by Humphrey, Duke of Gloucester in the 1430s cemented the library’s reputation, but the extensive support of Thomas Bodley at the beginning of the 17th century gave the library its name and impressive Gothic buildings. The Bodleian contains one of the most extensive and valuable book collections in the world, including a Gutenberg Bible and the First Folio of Shakespeare.

What started in the seventh century as a hermitage for an Irish monk near the shores of Lake Constance eventually became one of the richest of all medieval monasteries. The library at St Gall has survived fires, invading Magyars, the Reformation, and even the abbey's secularization at the end of the 18th century. It is still one of the most important collections of medieval manuscripts in the world, and houses around 160,000 books in its sumptuous Rococo building.

The library of ancient Alexandria, built in the 3rd century BC by the Ptolemaic rulers of Egypt, was the most significant centre of learning of its time in the world, gathering together a vast collection of Greek texts along with the scholars who flocked to read them. Major advances in geography, astronomy, and medicine were made at Alexandria until the library declined in importance after the Roman conquest. The current Alexandrian library is a tribute to its ancient predecessor's achievements, as well as an important repository for Arabic and French texts. It celebrates the ideal of global learning in its very architecture: the granite exterior is carved with characters from 120 different languages.

The Library of Congress stretches back to the earliest days of American independence originally established by James Madison, the library was burned during the British invasion in 1814, and Thomas Jefferson offered up his own personal library to replace its fledgling collection. Now it is said to be the largest library in the world–around 15,000 volumes arrive at its doors every day, since everything published in the US is required to be deposited there. The buildings on Capitol Hill are open to anyone, as long as they sign up for a reader's card.

As its name suggests, the library at Trinity College, Cambridge was a creation of the great architect Sir Christopher Wren. Large windows flood the space with light, while marble busts (mostly carved by) Louis-François Roubiliac of eminent Trinity men keep watch on the scholars as they work. Wren designed the bookcases, each of which features a Grinling Gibbons carving at its end. The library has many important possessions, including the manuscript of Milton's poems and Isaac Newton's notebook.

The city of Baltimore in the nineteenth century was a bustling industrial seaport and a place where fortunes were made. One of these fortunes, that of wealthy merchant George Peabody, went towards the founding of this library, which originally belonged to the Peabody Institute, but was incorporated into Johns Hopkins University in 1982. The building was designed by Edmund George Lind, and features a spectacular central reading room with six storeys of wrought-iron galleries.

Prague's Clementinum complex has had quite a varied history, beginning life in the 11th century as a chapel to St Clement, transforming into a Dominican monastery, a Jesuit college, and part of the national university. The library here has existed since at least the seventeenth century, and is now the national library of the Czech Republic. The baroque interior houses many relics of its Jesuit past, including portraits of the order's saints and globes created by its members.

The New York Public Library actually has more than ninety buildings around the vast city, but its main branch, the Beaux-Arts building in Bryant Park, Manhattan, is of course the most famous, and makes regular appearances in film and TV. The library owes its existence to some of America's wealthiest philanthropists: a legacy from John Jacob Astor created the first of the libraries that would be merged in 1895 to form the NYPL, and a later donation by Andrew Carnegie ensured its expansion and survival.

Named for Venice's patron saint, St Mark, the Jacopo-Sansovino-designed Bibliotheca Marziana dates all the way back to the sixteenth century, when the Italian Renaissance was in full bloom and classical texts were frequently being rediscovered and rescued from obscurity. The heart of its original collection was the library of Cardinal Bessarion, a Greek Orthodox abbot who had become a Catholic cardinal, and one of the most important humanists and book-collectors of his age.

The Bayerische Staatsbibliothek, founded in 1558 as the court library of Duke Albrecht V, is one of the most important research libraries in the world, with a collection of more than 10 million books. Its collection was founded on that of Johann Jakob Fugger, who had assembled a treasure trove of medieval manuscripts which still yields new discoveries: a scholar came across an 11th-century codex of homilies by the Alexandrian theologian Origen as recently as 2012.

In the village of Huairou on the outskirts of Beijing, this serene library with its timber frame blends seamlessly into its countryside surroundings. Designed by architect Li Xiaodong, the frame is filled in by the wooden sticks which the village's inhabitants gather to fuel their cooking stoves. Its very understatedness makes it an important foil to the imposing libraries of urban environments.

Trinity College Library in Dublin is the recipient of many more tourists than most of the places on this list, since it houses one of Ireland's most significant national treasures - the 9th-century illuminated gospel book known as the Book of Kells. Its extravagant, complex illumination has influenced the development of Irish art, and visitors stream in to see it every day. Like its Cambridge counterpart, this Trinity reading room is also punctuated by the marble busts of great writers and patrons of the college, also created by Roubiliac and Scheemakers.

The new building of Warsaw's university library eschews the grand columns and elaborate decoration of many important libraries, focusing instead on environmental credentials. Designed in the 1990s, it includes a botanical garden covering the roof of the main building, filled with bridges, streams, pathways, sculptures and plants.

The Vatican's library is surely one of the most impressive in the world, and comprises around 75,000 manuscripts and 1.1 million printed books, both theological and secular. Among its most important possessions is Codex Vaticanus Graecus 1209, the oldest known nearly complete manuscript of the Bible, which sits in state-of-the-art climate-controlled surroundings, among 26 miles of shelving for the library's immense collection.


Assista o vídeo: Take a 360 tour of the Bodleian, Hogwarts library in the Harry Potter films